Cursus complet — Bhûtavidyâ
Un cursus entier consacré à la Bhûtavidyâ, l'une des huit branches de l'Ayurvéda classique — la seule qui prenne en charge les troubles dont la cause échappe aux doshas. Trois niveaux, un premier niveau intégralement en ligne, et des stages de pratique rituelle à Albi.
Les stages 2026–2027
La formation en psychologie ayurvédique de l'association Narayana est un cursus complet consacré à la Bhûtavidyâ, la branche de l'Ayurvéda classique qui traite du mental et de ses troubles. Il représente environ 630 heures réparties sur trois niveaux : Éducateur·rice de santé mentale selon l'Ayurvéda (niveau 1, ≈ 255 h, entièrement en e-learning), Consultant·e en psychologie ayurvédique (niveau 2, ≈ 165 h, format mixte) et Psycho-praticien·ne en Ayurvéda (niveau 3, ≈ 210 h, format mixte). Le niveau 1 associe la formation Manas Prakriti, fondée sur les seize archétypes psychologiques de la Charaka Samhitâ, et six modules de psychologie ayurvédique allant du Sâmkhya de Charaka au Manas Parîkshâ, le bilan psychique complet. Les seuls temps de présentiel du parcours sont les stages de pratique rituelle, organisés au cabinet d'Albi (Tarn) selon le calendrier lunaire, en groupe de quatre personnes. La formation est dispensée par Morgane Vasoni, seule auteure francophone d'un ouvrage consacré à cette discipline. Un certificat professionnel de l'association peut être délivré à la demande.
Ce qui distingue ce cursus
Dans la plupart des cursus d'Ayurvéda, la psychologie tient en quelques heures de cours. Elle constitue ici un parcours à part entière, adossé aux textes classiques et à une pratique transmise directement.
L'enseignement part de la Charaka Samhitâ : les seize archétypes de Manas Prakriti, le Sâmkhya de Charaka, la frontière entre constitution mentale et trouble (manovikâra). Voir le livre.
Le Manas Parîkshâ n'est pas un questionnaire de personnalité mais un véritable outil d'évaluation, qui relie anatomie subtile, doshas et examen mental.
La daivavyapâshraya chikitsâ, voie thérapeutique qui prend appui sur le symbole, s'apprend en présentiel et par le geste. C'est l'objet des stages.
Le cursus ne forme pas à une pratique médicale et ne se substitue à aucune profession réglementée. Il transmet une grille de lecture et des outils d'accompagnement.
Niveau 1 — Éducateur·rice de santé mentale
Première des deux formations du niveau 1, intitulé Éducateur·rice de santé mentale selon l'Ayurvéda. Manas Prakriti est une lecture de la personnalité fondée sur seize archétypes psychologiques issus de la Charaka Samhitâ, l'un des textes fondateurs de l'Ayurvéda. Chaque personne y reçoit une triade unique : une ressource sâttvika, ce qui la porte ; un défi râjasika, ce qui l'agite ; un schéma tâmasika, ce à quoi elle résiste. Cette lecture tripartite permet de comprendre non seulement qui l'on est, mais les tensions internes qui structurent le quotidien.
Le parcours se déroule en quatre leçons — la personnalité selon Manas Prakriti, puis les archétypes sâttvika, râjasika et tâmasika. Il s'accompagne de seize livrets pédagogiques, un par archétype, qui explorent chaque figure en profondeur : sa dynamique, ses forces, ses zones d'ombre, et un travail personnel guidé. Un questionnaire de 112 questions permet d'identifier sa propre triade.
Cette formation s'adresse au grand public comme outil de connaissance de soi, et aux professionnels de l'accompagnement — thérapeutes, praticiens en médecines alternatives, psychologues — comme outil clinique complémentaire. Elle représente environ 65 heures : 16 h de leçons, 48 h de travail personnel sur les livrets, 1 h de passation du questionnaire.
Cette formation se suit dès maintenant en ligne, sur la plateforme Hypatie.
Suivre la formation Manas Prakriti
Niveau 1 — Éducateur·rice de santé mentale
Seconde formation du niveau 1. Six modules qui vont des fondements de la discipline à l'accompagnement thérapeutique, en passant par la Bhûtavidyâ proprement dite et par une initiation à sa pratique. Environ 190 heures, suivies en e-learning à votre rythme.
L'ensemble se suit en e-learning sur Hypatie, l'École des savoirs initiatiques, qui héberge par ailleurs plusieurs formations en Ayurvéda, dont Les 5 étapes de la thérapie Bhûtavidyâ, gratuite. Pour recevoir le dossier d'inscription au niveau 1, écrivez-nous.
Au cœur du cursus
La Bhûtavidyâ est l'une des huit branches de l'Ayurvéda classique : celle qui prend en charge les troubles dont la cause échappe aux doshas et à la constitution. Les textes la rattachent à la daivavyapâshraya chikitsâ, la thérapeutique qui prend appui sur le symbole, aux côtés de la thérapeutique raisonnée et de la maîtrise du mental.
Elle décrit une série d'influences — les Deva, les Pitr, les Gandharva, les Yaksha, les Nâga, les Asura, les Râkshasa, les Pishâcha — chacune rattachée à une manière particulière dont le mental se trouble. Loin de la lecture superstitieuse à laquelle on la réduit souvent, chaque figure fonctionne comme une grille de lecture psychologique : le deuil et ce qui se transmet sans avoir été dit, le désir et la frustration, le secret et le territoire, l'emprise et la dissociation.
Le module part de la cosmologie de l'Homme cosmique et des gardiens des directions, puis pose les notions d'influence, d'emprise et d'aliénation mentale, avant d'aborder chaque figure une à une. Des cahiers d'exploration et des exercices de shadow work permettent d'incarner ces lectures dans un travail personnel plutôt que de les laisser à l'état de savoir.
Pour une présentation générale de la discipline et de son application en séance individuelle, voir la page psychologie ayurvédique.
Présentiel — Albi
Les stages de Bhûtavidyâ font partie intégrante du cursus : ce sont les seuls temps de présentiel du parcours. Leur objet est l'apprentissage rituel, enraciné dans la daivavyapâshraya chikitsâ. Les dates sont déterminées par les phases lunaires et ne se déplacent pas ; le cycle fonctionne en roulement annuel, ce qui permet de rattraper un stage manqué.
Il n'est pas nécessaire d'avoir suivi le niveau 1 pour participer. La priorité revient aux élèves en formation, mais les stages sont ouverts à d'autres participants après entretien.
Les pitr sont les ancêtres, et le pitr paksha la quinzaine lunaire qui leur est consacrée ; elle s'achève à la nouvelle lune dite sarva pitr, celle de tous les ancêtres sans exception.
Bhûtanâtha, « le maître des entités », est un nom de Shiva ; les shivaganas sont sa troupe, cette compagnie disparate d'êtres qui l'entoure sans le déborder. La Shivarâtri est la nuit qui lui est dédiée.
Kubera est le roi des yaksha, ces gardiens des trésors enfouis, puissances généreuses quand on les reconnaît et envahissantes quand on les néglige. L'invocation se fait à la trayodashî tithi, le treizième jour lunaire, le 18.
Les nâga sont les serpents, gardiens des eaux, des seuils et de ce qui dort sous la terre ; on les honore au cinquième jour lunaire de shrâvana.
Le cycle revient aux ancêtres, pendant la quinzaine lunaire qui leur est consacrée. Deuxième occasion d'aborder ce thème : l'une ou l'autre des deux dates suffit, il n'est pas nécessaire de suivre les deux.
Quatre places par stage, priorité aux élèves inscrits au cursus. La place est retenue à réception des arrhes de 120 €. Pour réserver ou poser une question sur une date, écrivez-nous ou appelez : narayana.asso@gmail.com · 06 06 46 56 65.
Réserver une placeDéroulé
Les stages ont lieu au cabinet, 9 place du Foirail de Castelviel, à Albi — parking gratuit devant la porte. Samedi et dimanche, de 10h à 18h, avec pause déjeuner. Le samedi est consacré à la théorie et à la pratique préparatoire — méditation, promenades introspectives ; le dimanche aux rituels. La Shivarâtri fait exception, sa pratique ayant lieu le soir.
C'est le cœur de ces week-ends : l'apprentissage y est d'abord rituel. Il ne s'agit pas d'écouter parler d'un rite mais d'apprendre à le conduire, geste après geste. Un livret pédagogique et pratique est remis à la fin de chaque stage.
Le groupe est limité à quatre personnes. Le tarif est de 350 € le week-end, dont 120 € d'arrhes à l'inscription. La priorité revient aux élèves inscrits au cursus ; les stages sont ouverts à d'autres participants après un entretien préalable, sans qu'il soit nécessaire d'avoir suivi le niveau 1.
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L'architecture du parcours
Niveau 1 — e-learning
Le socle théorique du parcours, suivi intégralement en ligne, à votre rythme.
Niveau 2 — mixte
Le passage à la pratique, avec les stages en présentiel et un suivi régulier en ligne.
Niveau 3 — mixte
L'approfondissement, avec l'immersion en Inde et la pratique avancée.
Soit un cursus complet d'environ 630 heures. Un certificat professionnel de l'association Narayana peut être délivré à la demande. À l'issue du parcours, les outils acquis peuvent être mobilisés dans une pratique d'accompagnement, sous l'intitulé psycho-praticien·ne en Ayurvéda. Pour situer ce parcours parmi les autres formations de l'association, voir se former en Ayurvéda et le cursus de thérapeute en Ayurvéda.
Après le cursus
Des formations continues prolongent le parcours sur des terrains précis, accompagnées d'un projet de recherche ouvert à d'autres spécialisations.
Ce que la tradition dit de la construction intérieure aux premiers âges de la vie, et de l'accompagnement des jeunes.
Le rapport à l'alimentation et aux substances, lu à travers les grilles de la tradition ayurvédique.
La figure de l'apasmâra dans les textes classiques et la lecture qu'en propose la tradition.
Bhûtavidyâ interculturelle : ce que les rites d'autres traditions, chrétiennes notamment, éclairent en retour.
Ces modules s'ouvrent au fil des promotions et de la recherche en cours. Écrivez-nous pour être informé·e des prochaines sessions.
Positionnement
En Inde, la Bhûtavidyâ est enseignée comme une spécialité de l'Ayurvéda au sein de cursus universitaires, souvent associée à des enseignements de psychiatrie et de psychologie modernes, dans une volonté d'intégration au modèle médical contemporain. Cette approche a un double visage : elle ouvre vers les référentiels modernes, mais peut s'éloigner des dimensions symboliques, philosophiques et traditionnelles qui font la matière même de la discipline.
En France, la psychiatrie, la psychologie clinique et la psychothérapie relèvent d'un cadre strictement réglementé, réservé à des professionnels diplômés d'État. Ce cursus se positionne ailleurs. La Bhûtavidyâ y est transmise dans sa dimension traditionnelle, comme une grille de lecture du fonctionnement du mental issue des textes classiques — un outil de compréhension des états intérieurs, des dynamiques psychiques et des déséquilibres du mental.
Les concepts et les pratiques sont mis en perspective avec des approches contemporaines, en psychologie et en anthropologie, pour une lecture nuancée et adaptée au contexte occidental.
Ce cursus ne forme pas à une pratique médicale moderne, ni à la prise en charge conventionnelle de troubles psychiques. Il s'inscrit dans une démarche d'accompagnement, de prévention et de connaissance de soi, dans le respect du cadre légal en vigueur. Sur la nature même d'une médecine traditionnelle, la formation gratuite Qu'est-ce qu'une médecine traditionnelle ? pose les critères de discernement utiles avant de s'engager dans n'importe quel parcours.
Commencer en ligne
Les enseignements en ligne sont hébergés sur Hypatie, l'École des savoirs initiatiques, plateforme sur laquelle plusieurs formations en Ayurvéda sont accessibles, dont certaines gratuites. C'est par là que passe le niveau 1 du cursus, et c'est aussi le moyen le plus simple de voir si cette approche vous parle avant de vous engager dans le parcours complet.
La formation complète : quatre leçons, seize livrets pédagogiques — un par archétype — et le questionnaire de 112 questions qui permet d'identifier votre triade. Environ 65 heures. Elle constitue la première partie du niveau 1 du cursus, et se suit aussi seule, comme outil de connaissance de soi ou comme outil clinique complémentaire.
Une entrée en matière gratuite, pensée pour les praticiens et les enseignants : ce que la lecture par archétypes change dans la manière de recevoir une personne, et comment l'articuler à une pratique déjà en place. Le moyen le plus direct de découvrir la démarche sans engagement.
La progression de l'accompagnement telle que la tradition la décrit, étape par étape. Une entrée directe dans la spécialité, pour qui veut en éprouver la méthode avant de s'engager dans le cursus.
Ce qui distingue une médecine traditionnelle d'un système de soin moderne, et les critères de discernement à garder en tête avant de choisir une école, quelle qu'elle soit.
Voir toutes les formations sur Hypatie — ou nous écrire si vous préférez en parler de vive voix avant de choisir.
Tarifs & inscription
Stage en présentiel
Le week-end complet à Albi, dont 120 € d'arrhes à l'inscription. Livret pédagogique et pratique remis en fin de stage. Quatre places par stage. Voir les dates.
Découverte en ligne
Manas Prakriti pour les professionnels de l'Ayurvéda et du yoga, en accès libre sur la plateforme Hypatie. Sans engagement.
Cursus complet
Les tarifs du cursus en trois niveaux figurent dans le dossier d'inscription, adressé sur demande après un entretien préalable.
Le dossier d'inscription est adressé sur demande uniquement, par courriel ou par téléphone. Un entretien préalable précède l'inscription : il sert à définir vos objectifs et à vérifier que ce parcours correspond bien à votre situation. Les stages en présentiel étant limités à quatre places, il vaut mieux se manifester tôt.
Demander le dossier d'inscriptionVotre enseignante
Thérapeute et psycho-praticienne en Ayurvéda, formée en Inde à Bénarès par le vaidya Mahesh Mishra ainsi que par des praticiens traditionnels en Inde et au Népal. Je suis l'auteure de Les Clefs de la Psychologie Ayurvédique (Le Refuge du Rishi, 2021), seul ouvrage en langue française consacré à la Bhûtavidyâ.
Ce cursus est né de ce travail d'écriture et de la constatation qui l'a précédé : cette branche de l'Ayurvéda n'était accessible en français ni aux praticiens, ni aux personnes qu'elle aurait pu aider. Voir aussi la page psychologie ayurvédique, consacrée aux séances individuelles, le livre et la page de l'association Narayana, qui retrace le parcours de formation. Pour toute question sur le cursus, écrivez-moi directement.
Questions fréquentes
Faut-il avoir suivi le niveau 1 pour participer à un stage en présentiel ?
Non. Les stages sont ouverts sans prérequis de niveau : la priorité revient aux élèves inscrits au cursus, mais toute personne intéressée peut y participer après un entretien préalable. Chaque stage forme un ensemble cohérent en lui-même, avec sa théorie le samedi et sa pratique rituelle le dimanche. Le calendrier fonctionne par ailleurs en roulement annuel : les thèmes reviennent d'une année sur l'autre, ce qui permet d'entrer dans le cycle par la date qui vous parle. Voir les cinq dates.
Faut-il être déjà formé à l'Ayurvéda ?
Non. Le niveau 1 pose lui-même les bases nécessaires : anatomie subtile du mental, doshas, guna. Une formation antérieure en Ayurvéda ou en accompagnement psychique constitue un appui, mais n'est pas une condition. L'entretien préalable sert précisément à situer votre point de départ.
La psychologie ayurvédique, est-ce de la psychologie ?
Non, au sens réglementaire du terme. En France, la psychologie clinique, la psychiatrie et la psychothérapie relèvent de professions réglementées, réservées à des diplômés d'État. Ce cursus transmet une grille de lecture traditionnelle du fonctionnement du mental, issue des textes classiques de l'Ayurvéda, et des outils d'accompagnement, de prévention et de connaissance de soi. Il ne forme ni au diagnostic ni au traitement de troubles psychiques.
Qu'est-ce que la Bhûtavidyâ, exactement ?
C'est l'une des huit branches de l'Ayurvéda classique : celle qui prend en charge les troubles dont la cause échappe aux doshas et à la constitution. Elle décrit une série d'influences — Deva, Pitr, Gandharva, Yaksha, Nâga, Asura, Râkshasa, Pishâcha — que le cursus aborde comme autant de grilles de lecture psychologique, à la croisée de l'anthropologie et de la psychologie des profondeurs, et non comme un système de croyances à adopter. La page psychologie ayurvédique en donne une présentation plus générale.
Le niveau 1 se suit-il vraiment entièrement en ligne ?
Oui. Les 255 heures du niveau 1 se suivent à votre rythme : leçons, seize livrets pédagogiques de Manas Prakriti, questionnaire de 112 questions, six modules de psychologie ayurvédique. Le module 6 clôt le niveau par cinq séances individuelles d'environ 1h30 en téléconsultation vidéo. Le présentiel n'intervient qu'à partir du niveau 2, avec les stages de pratique rituelle. Les enseignements sont hébergés sur Hypatie.
Combien de temps dure le cursus complet ?
Environ 630 heures réparties sur trois niveaux : 255 h pour le niveau 1, 165 h pour le niveau 2, 210 h pour le niveau 3. Le rythme dépend de vous pour la partie en ligne ; les stages, eux, suivent le calendrier lunaire et ne se déplacent pas.
Que se passe-t-il pendant un stage ?
Samedi et dimanche, de 10h à 18h, au cabinet d'Albi. Le samedi est consacré à la théorie et à la pratique préparatoire — méditation, promenades introspectives ; le dimanche aux rituels. La Shivarâtri fait exception : sa pratique a lieu le soir. L'apprentissage est d'abord rituel, et un livret pédagogique et pratique est remis à la fin de chaque week-end.
Faut-il adhérer à l'hindouisme pour suivre ce cursus ?
Non. Les rites sont transmis dans leur forme traditionnelle, avec leur logique propre, et pratiqués dans le respect des convictions de chacun. Ils sont abordés comme la part gestuelle et symbolique d'une discipline thérapeutique — la daivavyapâshraya chikitsâ — et non comme une conversion. Le module de Bhûtavidyâ interculturelle travaille d'ailleurs cette question, notamment au regard des rites chrétiens.
La formation est-elle reconnue par l'État ?
Non. L'Ayurvéda n'est pas reconnue par le ministère de la Santé en France : les titres délivrés par les organismes de formation n'ont qu'une valeur d'usage, et non une valeur légale — aucune école ne peut en délivrer d'autre. Un certificat professionnel de l'association Narayana peut être délivré à la demande, attestant du volume horaire suivi. Sur ce point, la formation gratuite Qu'est-ce qu'une médecine traditionnelle ? donne des repères utiles.
Comment s'inscrire ?
Le dossier d'inscription est adressé sur demande, par courriel à narayana.asso@gmail.com ou par téléphone. Un entretien préalable précède toute inscription. Pour un stage, la place est retenue à réception des arrhes de 120 €. Toutes les coordonnées figurent dans la section contact, en bas de page.
La psychologie ayurvédique est une approche complémentaire, qui travaille sur le terrain et ses déséquilibres. Elle ne constitue ni un diagnostic ni un traitement médical, ne se substitue à aucun suivi médical ou psychologique, et ne relève pas des pratiques médicales ou para-médicales réglementées.
L'association
Stages en Ayurvéda classique, stages en psychologie ayurvédique, ateliers et formations en ligne : l'association Narayana porte l'ensemble de l'activité d'enseignement, sous la direction scientifique du dr. (vaidya) Mahesh Mishra.
Découvrir l'associationRenseignements & inscriptions
Aucun diagnostic ni prescription médicale ne sont effectués dans le cadre de l'enseignement de l'Ayurvéda. En cas de doute concernant votre état de santé, consultez votre médecin traitant.